मुकद्दमें जब चलाये जाते हैं

बेदिल दिल देखे उनके

जो दिलवाले कहलाते हैं

चराग बाटंने वाले अक्सर

रातों में ख्वाब जलाते हैं

कहाँ दिखेगें दाग भला

सफेदपोशों के दामन में

गुनाहो का कारोबार तो ये

खाली पेटों से करवाते हैं

कैसे ढूंढेगा कोई भला

अंधियारे में उजियारे को

सच को बदनाम झूठ के

जब नकाब पहनाये जाते हैं

कहने से भला कहाँ होगा

इश्क आजाद मजहब से

इंसा तो क्या खुदा पर भी

जब मुकद्दमें चलाये जाते हैं

किस हद तक और गिरेगा

हैवान अपनी हैवानियत से

इंसा छोडो, मुर्दो पर भी

जब इल्जाम लगाये जाते है

आस पर विश्वास

दुर्वासा ऋषि  दुर्योधन की कपटता से पूर्णतः अनभिज्ञ थे, दुर्योधन ने उनसे अनुरोध किया कि जैसे आपने हमे अपनी सेवा का मौका दिया उसी तरह वह उसके पांड़्व भाइयों को भी अपनी सेवा का अवसर देने की कृपा करें। दुर्वासा जी दुर्योधन के छल को न समझ और अपने अन्य ऋषियों के साथ पांड़्वो के पास पहुंचने का निश्चय किया। संयोगवश जब वह पांड़्वो की कुटिया पहुँचते हैं, रानी द्रौपदी भोजन समाप्त कर अक्षयपात्र भी धुल चुका होती हैं। राजा युधिष्ठिर चिंतित होते है कि अब अतिथियों को भोजन कैसे कराया जायगा, किन्तु रानी द्रौपदी सरलता से कह देतीं है, आप ऋषियों से स्नान करके आने को कहिये, मै भोजन का प्रबन्ध करती हूँ। युधिष्ठिर विस्मय में पड जाते हैं, उन्हे समझ नही आता कि द्रौपदी आखिर किस प्रकार भोजन का प्रबन्ध करोगी। वो अधीर हो द्रौपदी से कहते हैं- प्रिये- तुम अक्षयपात्र तो साफ कर चुकी हो, और एक बार साफ करने के पश्चात एक ही दिन में दुबारा इसमें भोजन पकाना सम्भव नही, फिर किस भांति तुम अतिथियों के भोजन का प्रबन्ध करोगी, मैं ऋषि श्रेष्ठ से क्षमा याचना कर लेता हूँ। तब दौपदी ने कहा- आर्यपुत्र – मुझे अपनी आस पर विश्वास है। मेरे कृष्ण मेरी आस हैं, और उनके रहते चिंतित होने की तनिक भी आवश्यकता नही। मेरे कृष्ण ने तो अब तक कुछ विचार कर ही लिया होगा। अतएव आप निश्चिन्त हो और अतिथियों के शेष स्वागत की तैयारी कीजिये।

जीवन में कई बार ऐसा होता है जब स्वयं का विश्वास भी पर्याप्त नही पड़्ता हमे कई काम असम्भव जान पड़्ते हैं, तब हमे जिस पर भी भरोसा होता है उसके विश्वास के बल पर हम वह असम्भव भी कर जाते हैं। 

कुछ यूं ही

बडी खामोशी से हमने चुन ली खामोशी

बेअदबी ही अदब जबसे जमाने में हुआ

किससे करे शिकायत किसकी करे शिकायत

दामन में दागों का फैशन जरा जोरों पे है

खुदा का शुक्र जो बक्शा भूल जाने का हुनर

कुछ तो बच गया जिगर लहू लुहान होने से

तबाहियों के मंजर पे जाता दिखता है जमाना

बर्बादियां जब तरक्की की नुमांइन्दगी करती है

बडे शौक से दफन किये जाइये तहजीबो उसूल

नूर परख पाना हर किसी के बस की बात नही

जिधर भी देखा उधर मुखौटे ही मिले

एक मुद्दत से हमने चेहरा नही देखा

तालियों की गडगडाहटें बता देती हैं

खुशी का मंजर है या खुशामद का हुजूम

कुदरत गर्म औ लहू का सर्द मौसम हुआ 

कुछ बारिशें है जरूरी इन रेगिस्तानों में

जरूरत का फूल

नही दे सकती स्नेह का जल

सीचंने को नवजात जीवन

कि सुनती हूँ उसके रोने में

चीखें तीन जिन्दा, चार मॄत

और दो अंकुरित मादा लाशों की

जानती हूँ अच्छी तरह

निर्दोष है पूरी तरह

ये नन्हा सा जीव

बाहें पसारे आतुर है

मेरे स्पर्श को

जो इसका अधिकार भी है 

और मेरा दायित्व भी

मगर उसके मासूम से चेहरे में

आने लगता है मुझे नजर

मॄत्यु का ताडंव

याद आती है वो यातना

जब मन चीख चीख कर

मना रहा होता था मातम

और नोचा जा रहा था ये शरीर

जहाँ थी मै मात्र एक मशीन 

जिसमे डाला जा रहा था बीज

जबरदस्ती अहंकार के साथ

कि कैसे नही उगेगा इस धरा पर

पुत्र नाम का पौध

यही तो है वो 

जिसके सहारे बढेगी वंश की बेल

जिसे पल्लवित करने के लिये दी गयी बलि

मेरी जन्मी अजन्मी बेटियों की

चारो तरफ से आने वाली बधाइयों में

सुनती हूँ अपनी बेटियों की बेबसी

जिन्हे नही दे सकी अपना हाडं मास

बस धीरे धीरे हर बार थोडा थोडा

मरती रही मेरी ममता

मरता गया मेरा ममत्व

और आज लेबर रूम से बाहर

एक नवजात शिशु के साथ निकली

एक ऐसी जिन्दा औरत

जिसके अन्दर दमतोड़ चुकी थी मां

इस अबोध की आवाज में सुन रही हूँ

अट्टहास एक आदमी का

जो कह रहा है

देखा मै आ गया

जान लो, तुम हो सिर्फ एक औरत

क्या हुआ जो है

जन्म देने का अधिकार तुम्हारे पास

दुनिया में तो वही आयगा जिसे मैं चाहूंगा

रुई के इस फाहे को भूख से बिलखता देख भी

नही फूटता प्रेम का कोई अंकुर

सूख गयी है छाती रेत की तरह

और चट्टान की तरह निष्प्राण हो गया है सीना

फिर भी शायद इस शुष्क तन में 

कहीं बची रह गयी है स्त्री 

जो देगी ही जीवन

इस जरूरत के फूल को